QUE BRUXARIA É ESSA????

QUE BRUXARIA É ESSA?????

Gangam Style

Um grande sucesso, atualmente, da internet é a música contagiante do coreano PSY - Gangnam Style.
Sucesso mundial e não poderia ser diferente no Brasil.

Estamos aí pra mostrar os vídeos mais curiosos sobre essa música empolgante, contagiante e muito, mas muito divertida.

POR QUESTÕES DE GARANTIR A POPULARIDADE DO SITE EVITAREMOS COMENTAR E/OU EXIBIR A VERGONHOSA VERSÃO DO LATINO.

COMEÇAREMOS PELO CLIP DO PSY GANGAM STYLE ORIGINAL

 

 

A versão que o cantor fez com a cantora HYUNA

 

 

 

A versão que o pessoal do galo frito fez da música - muito engraçado

 

 

A versão que o Gaúcho Jair Kobe O GURI DE URUGUAIANA fez:

 

 

Até o Hittler curtiu a música e fez a sua versão (que ficou muito melhor que a despedida de solteiro do Latino)

 

 

 

E uma homenagem ao Latino:

 

Outra versão com um pingo de indignação com os políticos, AFINAL, BOBO NÃO:

 

Muito boa essa versão em espanhol hehehehe crítica também

 

hehehhee muito boa essa, rí muito.

 

 

 

CURTIU?????

 

 

 

SE BEBER NÃO DIRIJA, VÁ DE UPPA GANGNAM STYLE

CAMPANHA PAX E AMOR NA WEB - DENÚNCIE A VIOLENCIA SEXUAL INFANTIL

LIGUE 100 - DISQUE DENÚNCIA NACIONAL
DE ABUSO E EXPLORAÇÃO SEXUAL DE CRIANÇA E ADOLESCENTE

 

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PORQUE O AMOR, FAZ BEM.

 

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NÃO FAÇA TROTE ISSO É SÉRIO,

FINAL DE SEMANA

SE BEBER NÃO DIRIJA. FAÇA SEXO.

E SE OS JOGOS FOSSEM TRADUZIDOS PARA O POTUGUÊS

E se os nomes dos jogos fossem traduzidos para o português?

           Metal Gear Rising, Far Cry, Left 4 Dead e Splinter Cell. Os nomes, quando ouvidos em inglês, são pomposos e parecem demonstrar um jogo imponente e repleto de desafios. Diferente do que acontece com os filmes, que têm os seus títulos traduzidos ou adaptados para o nosso idioma, os títulos dos jogos de video game permanecem com seu nome original inalterado.
           Mas você já parou para pensar o que esses nomes realmente significam? Imagine que os títulos de jogos para PlayStation 3, ou Estação de Jogo 3, e Xbox 360, também conhecido como Xcaixa 360, pudessem ser traduzidos ao pé da letra ou, quando muito, com algumas pequenas modificações para melhor se adaptarem à nossa língua. Qual seria o resultado disso? Será que você compraria alguns dos títulos abaixo?

                       Parque do Sul: Ripa da Verdade                  

          A série animada South Park é um dos desenhos de maior sucesso na TV, mas o título original nunca foi traduzido no Brasil. Afinal, Parque do Sul não parece soar também quanto o mesmo nome em inglês, não é mesmo? Mas na nossa proposta de traduzir os jogos ao pé da letra em nosso país, resolvemos radicalizar com o game South Park: Stick of Truth.
          O pedaço de pau que Cartman segura durante o jogo, chamado "stick" na versão em inglês, podria ser traduzido como "pau", "ripa", "graveto" ou algo assim. Agora, fale a verdade para nós: você se animou com esse "novo" game em versão genuinamente nacional?

Esquerda 4 Morto

        Isso faz algum sentido para você? A tradução literal de Left 4 Dead dá a impressão de que se trata de um jogo de xadrez ou algo do gênero, com os números indicando em quais casas as peças devem pular. Convenhamos, com certeza não ia vender muito bem por não ter nenhum apelo comercial.

         Sim, sabemos que a tradução correta seria “Deixado Para Morrer”, mas ainda assim, que graça teria um jogo com nome de filme feito para TV, daqueles que passam de madrugada no SBT? Você consegue ver alguma relação direta com zumbis e “Esquerda 4 Morto”? Nós também não.

 

 Chora Longe 2 

          Jacó Entalhador, também conhecido como Jack Carver, personagem principal de Chora Longe, não está presente em Chora Longe 2. Pelo título, sobre o que poderia ser o jogo? Pense muito bem antes de responder. Afinal, a tradução literal não faria sentido algum para o público brasileiro.

          Muito diferente do que o título em português presume, Far Cry 2 se passa na selva africana e trata-se de um FPS. Provavelmente você nunca deve ter associado o termo “Far Cry” com qualquer tradução que seja, mas ainda assim é um nome que soa muito bem para um jogo de ação e tiro, não é mesmo?

A Célula Lascada de Tom Clancy: Convicção 

          A franquia Tom Clancy já tem uma longa tradição relacionada a jogos de espionagem. Mas o que dizer de um game cujo título seria “A Célula Lascada de Tom Clancy: Convicção”, tradução direta de Splinter Cell: Conviction? Certamente não era bem isso que você estava esperando da série, não é mesmo?

           Além desse título, a franquia poderia incluir outros jogos como “Célula Lascada: Lista Negra”, “Célula Lascada: Amanhã Pandora”, “Célula Lascada: Teoria do Caos” e “Célula Lascada: Agente Duplo”. Você se animaria a comprar algum deles?

O Diabo Pode Chorar: Dante Acordou

          É difícil saber quem terá mais vontade de chorar com um título desses: o demônio, Dante ou os jogadores. A série Devil May Cry, em tradução direta, muito provavelmente não seria um sucesso de vendas com esse título no Brasil.

           O game, lançado em 2005, é considerado um dos mais interessantes da franquia. Se o Diabo já pode chorar porque Dante acordou, é sinal de que ele estava cuidando com carinho para ele continuar dormindo ou será que ele ficou triste porque Dante vai acordar muito zangado? Com a palavra, os jogadores.

      Chamada do Dever: A Melhor Hora        

          A série Call of Duty é uma das franquias mais bem-sucedidas da história dos video games. É questão de honra para todo gamer que se preze dedicar pelos menos uma hora em sua vida para o jogo. Essa talvez seja a principal Chamada do Dever que você deve atender.

         A melhor hora? Essa você pode escolher. A tradução literal para o português, também nesse caso, faz com que o nome do game perca um pouco do seu impacto, mas nem por isso o título deixa de ser promissor. Vamos lá cumprir com a nossa obrigação e jogar mais um pouquinho?

 Engrenagem de Metal Crescendo: Revingança

         Não importa qual é o seu argumento: nada é capaz de justificar a tradução literal de Metal Gear Rising: Revengeance para o português. Algo como "Engrenagem de Metal Crescendo: Revingança" nem sequer pode ser considerado o título de alguma coisa, quem dirá de um jogo de video game.

         Embora você possa se "revingar" de alguém, dificilmente você usaria esse termo, uma vez que ele soa quase absurdo em nossa língua. Agora Engrenagens de Metal Crescendo, nem mesmo em inglês, se levarmos o sentido ao pé da letra, tem alguma explicação. Mas soa bonito e achamos que você compraria o jogo só pela diversão.

 

               Mundo do Ofício de Guerra           

Quem diria que World of Warcraft, um dos games mais amados pelos nerds do mundo todo, teria seu título em português transformado em um jogo de construir guerras? O game é muito mais do que isso, mas para quem visse apenas a caixinha de WoW na prateleira da loja, certamente não haveria muitos motivos para se empolgar.

Os títulos das expansões também não deixam por menos. “A Cruzada Queimada”, “Indignação do Rei Lich”, “Cataclisma” e “Névoas de Pandaria”. Será que com títulos assim o game seria um sucesso no Brasil? Duvidamos muito.

 

Atenção: este artigo faz parte do quadro "Erro 404", publicado semanalmente no Baixaki e Tecmundo com o objetivo de trazer um texto divertido aos leitores do site. Algumas das informações publicadas aqui são fictícias, ou seja, não correspondem à realidade.

FONTE: BAIXAKI

Anderson Silva VS Sonnen

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S2 E O MUNDO SERÁ UM LUGAR MELHOR S2

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Ciclos Ecônomico do Brasil

A economia brasileira viveu vários ciclos ao longo da História. Em cada ciclo, um setor específico foi privilegiado, provocando sucessivas mudanças sociais, populacionais, políticas e culturais dentro da sociedade brasileira.

CICLO DO PAU BRASIL(1501-1530) 

• Primeiro Ciclo Econômico do Brasil 

• Interesse comercial: marcenaria de luxo, tingir tecidos, industria naval e corante 

• Mão de obra obtida através do escambo

• Estendia-se de São Roque (RN) a Cabo Frio (RJ)

• Fernão de Loronha (Fernando de Noronha)

• Atividade Nômade 

• Esgotação

                                                         CICLO DA CANA DE AÇÚCAR                                                  
“Este açúcar era cana E veio dos canaviais extensos Que não nascem por acaso No regaço do vale.”
                                                                                                                O Açúcar, por Ferreira Gullar
CANA DE AÇÚCAR (1532-1710)
• Atividade econômica que efetivou a colonização brasileira.
• Economia: Complementar, especializada 

• Início das Capitanias Hereditárias 

• Missão de Martim Afonso de Souza: - Povoar - Defender - Explorar 

• Estrutura: Latifúndio
PLANTATION 

• Método Agrícola: Monocultura 

• Modo de Produção: Escravista (acumulação de capitais)
Engenho de açúcar
Dificuldades encontradas: 

• Dinheiro para montar as moendas 

• Comprar escravos • Transportar colonos brancos 

• Comprar navios para transportar os equipamentos e sustentar os trabalhadores até que a produção do açúcar desse lucro 

• Preocupação do refino 

• Comercialização do produto
• Financiadores = Holandeses 

• Decadência = Bloqueio Continental, produção de açúcar nas Antilhas 

• Fim Capitanias Hereditárias 

                                                            Economia sociedade cafeeira

                                                                CICLO DOS MINÉRIOS                                                         
“Quem me dera Ao menos uma vez Ter de volta todo o ouro Que entreguei a quem Conseguiu me convencer Que era prova de amizade” Índios, por Renato Russo 

Minérios (Séculos XVII e XVIII)
• Concentração em Minas Gerais, Mato Grosso, Goiás e Bahia 

• Intensificação de tráfico de escravos 

• Mudança do eixo econômico 

• Primeira tributação: o Quinto 

• Nova classe social: Mineradores, artesãos, comerciantes, intelectuais e funcionários públicos administrativos
• Deslocamento da Capital da Bahia para Rio Janeiro 

• Movimentos artísticos e culturais 

• Primeira moeda metálica no Brasil 

• Sociedade: Caráter urbano Declínio:
• Escassez do ouro 

• População abandona as minas, se dirigindo para o Sul e Sudeste
Pepita de ouro

                                                                         CICLO DO CAFÉ                                                           
“Os caminhões rodando, as carroças rodando, rápidas as ruas se desenrolando, rumor surdo e rouco, estrépitos, estalidos... E o largo coro de ouro das sacas de café!...” Paisagem n°4, por Mário de Andrade

                                                                     CICLO DA BORRACHA                                                    
“Da borracha se sou quase tudo “O dono daqui faz eu Que se meu imaginar Meu lugar, pode paradeiro E é mais difícil levando porque sempre voudizer Onde não a utilizar a vida de seringueiro” Pois com ela se apaga até erros De quem quis e não soube acertar” Poesia da seringueira, autor desconhecido
                                                                 BORRACHA (1879-1912)
• Seiva da Seringueira (Amazônia) 

• Séc. XIX – Indústria automobilística 

• Primeira década séc. XX maior produtor de látex do mundo 

• Deslocamento de nordestinos para a região Amazônica 

• Desenvolvimento Urbano: Manaus 

• Aumenta comércio interno e a renda dos habitantes 

                                                                    Extração do látex
• Criação do Banco de Crédito da Borracha (atual Banco da Amazônia) 

• Transporte: Fluvial X Ferrovia Crise da borracha 

• 1910, empresários holandeses e ingleses entraram no mercado da borracha. 

• Passaram a produzir, em larga escala e custos baixos, o produto na Ásia (Ceilão, Indonésia e Malásia). 

• 1920, queda da borracha brasileira 

• Muitas cidades se esvaziaram, entrando em plena decadência.

Para Pensar

Sol Loiro - Armandinho

Te sinto tão longe, longe, longe, longe, mas te quero perto
Eu sei que tem coisas que eu faço que você não acha certo
Te sinto tão longe, longe, longe, longe, mas vou ser honesto
Prometo ser correto, pois eu sei que com você o papo é reto.
Amor da minha vida, minha conquista, você é uma ilha, você é uma ilha.
Onde as ondas quebram perto, desse mar azul eterno
Teu sol loiro me ilumina, você é minha mina.
Te sinto tão longe, longe, longe, longe, mas te quero perto
Eu sei que tem coisas que eu faço que você não acha certo
Te sinto tão longe, longe, longe, longe, mas vou ser honesto
Prometo ser correto pois eu sei que com você o papo é reto.
Meu sol loiro positivo amor,
Ao teu lado eu posso ser quem sou.
Eu sei bem fui eu quem vacilou
Reconheço e agora aqui estou ...
Amor da minha vida, minha conquista, você é uma ilha, você é uma ilha.
Onde as ondas quebram perto, desse mar azul eterno
Teu sol loiro me ilumina, você é minha mina.
Te sinto tão longe, longe, longe, longe, mas te quero perto
Eu sei que tem coisas que eu faço que você não acha certo
Te sinto tão longe, longe, longe, longe, mas vou ser honesto
Prometo ser correto pois eu sei que com você o papo é reto.

Muito boa a música : Curtam ae

Maçonaria, Positivismo, Liberalismo e Marxismo

                          A Maçonaria                      
               Apesar de ser mundialmente conhecida como uma sociedade secreta a organização maçônica se autodenomina discreta. Por quê? Segundo os maçons, todos conhecem a existência da sociedade, ou seja, não é secreto para ninguém a sua existência. No entanto, é restrito apenas aos seus participantes os conhecimentos dos símbolos e seus verdadeiros significados, conferindo-lhe assim o título de discreta.
               Atualmente é consenso entre os historiadores que a Maçonaria se originou na Inglaterra. Esta seria descendente das antigas confrarias dos Pedreiros Construtores, hoje chamados de Maçonaria Operativa ou de Ofício. Tratava-se de construtores de igrejas e catedrais categorizados que diferentemente dos servos não permaneciam presos a um determinado feudo. Tais corporações eram fortemente influenciadas pela Igreja, detentora do maior poder político da época.
                Apesar de possuir um ideal universalista, a Maçonaria difere conforme a época e a localidade. Ou seja, a Maçonaria moderna difere da que existia na Idade Média, assim como a Inglesa difere da Escocesa.
Com o abandono da construção como seu objetivo principal, a instituição transformou-se em uma Sociedade de auxílio mútuo, permitindo, a partir de então a entrada de profissionais não ligados a arte de construir, os chamados maçons aceitos. O antigo construtor (pedreiro/arquiteto) tornar-se-ia um construtor social.

              A Franco-Maçonaria, paulatinamente passou a admitir pessoas, em reduzido número, mediante uma rigorosa seleção e a submissão aos seus regulamentos. Eram privilegiados os homens detentores de conhecidos dotes culturais, talento, honra, crença na existência de um único Criador e condição aristocrática. Como não havia templos maçônicos neste período - o primeiro foi inaugurado somente
em 1776 - os maçons reuniam-se em tabernas ou nos adros das igrejas.
            Essa transformação da Maçonaria de Ofício em Maçonaria Especulativa provocaria uma profunda mudança nas corporações. Estabelecia-se uma instituição educativa, filantrópica, filosófica, humanitária e progressista cujo lema seria Ciência, Trabalho e Justiça. Ou seja, a maçonaria trabalharia “para o melhoramento intelectual, moral e social da humanidade” por meio da investigação da verdade e da prática das virtudes sem distinguir religião, raça ou nacionalidade.

                       Organização da Maçonaria
               A organização da maçonaria é dupla, simultânea e independente. Há uma administrativa, correspondente a cada instituição em um determinado país, e uma de graus. Na primeira, os maçons são eleitos anualmente – cargo temporário – enquanto na outra são selecionados – cargo definitivo. Os maçons só podem visitar uma Loja de categoria igual ou inferior a sua. Os graus de aprendiz, companheiro e de mestre constituem a Maçonaria Inferior. Nesta ainda é possível desligar-se. Acima desta, há a maçonaria de altos graus cujo número varia segundo os ritos e a Federação. O rito escocês, por exemplo, praticado pela Grande Loja conserva 33 graus, o número diminui proporcionalmente a elevação.
                   O primeiro presidente dos Estados Unidos, George Washington, era maçom. Depois dele, outros 16 líderes da nação mais poderosa do mundo também foram: a lista inclui John Edgar Hoover, diretor do FBI por 45 anos, e Harry Truman, o homem que autorizou o ataque com bombas atômicas sobre
o Japão. Também fizeram parte da sociedade secreta dois políticos decisivos para a vitória aliada na Segunda Guerra Mundial, o presidente americano Franklin Delano Roosevelt e o primeiro-ministro britânico Winston Churchill. Eram maçons alguns dos mais importantes líderes da Revolução Francesa, como Jean-Paul Marat e La Fayette. O revolucionário italiano Giuseppe Garibaldi e os libertadores da América espanhola, o argentino José de San Martín e o venezuelano Simon Bolívar, também. O articulador da independência do Brasil, José Bonifácio de Andrada e Silva, pertencia à ordem, assim como o duque de Caxias e nosso primeiro presidente republicano, marechal Deodoro da Fonseca. Por tudo isso, não é exagero afirmar que o mundo em que vivemos foi definido por essa sociedade secreta, que há 300 anos reúne a elite política e militar (e cultural) do Ocidente em rituais cheios de códigos misteriosos.

                  A organização passou a ser conhecida, respeitada, mas, principalmente, temida. Ficava difícil confiar em um grupo de homens ricos e poderosos, de diferentes áreas, que se reuniam a portas fechadas, usavam símbolos esquisitos e faziam juramentos de fidelidade à tal organização e ainda voto de silêncio. Também não ajudou muito o tanto de lendas que surgiu sobre a origem da maçonaria (em 1805, o historiador Charles Bernardin pesquisou 39 diferentes). Tinha para todos os gostos: alguns integrantes da ordem diziam que Noé era maçom, outros transformaram o rei Salomão ou os antigos egípcios em fundadores. Nem os templários escaparam. A Igreja Católica se incomodou tanto que, em 1738, divulgou uma bula papal atacando a ordem, que décadas depois foi perseguida pela Inquisição.

                       O Liberalismo                         
Corrente política que combate o intervencionismo do Estado em todos os domínios. Na economia defende a
propriedade e a iniciativa privada, assim como a auto-regulação econômica através do mercado. Na política preconiza um Estado mínimo confinado a simples funções judiciais e de defesa. 

• John Locke (1632-1704): Um dos pioneiros do liberalismo, ao defender um conjunto de direito naturais inalienáveis do indíviduo: a liberdade, a propriedade e a vida.
• Adam Smith (1723-1790): O papel do Estado na económia devia de ser reduzido, sendo esta confiada à auto-regulação do mercado. O Estado deve limitar-se a facilitar a produção privada, a manter a ordem pública, fazer respeitar a justiça e proteger a propriedade.
• Edmund Burke (1729-1797): O Estado é o pior inimigo da sociedade e da riqueza colectiva. Condena qualquer tipo de intervenção do Estado na Economia.
• Thomas Malthus (1766-1834): Afirma claramente que o Estado devia limitar-se a proteger os mais ricos, recusando quaisquer direitos aos pobres. O único conselho que lhes dá é que não se reproduzam.
• Wilhelm Von Humboldt (1767-1835): O crescimento do Estado é associado ao mal. O aumento da burocracia só pode gerar a ruina dos cidadãos. Humboldt defende um Estado mínimo.
• John Suart Mill (1806-1873): A principal função do Estado é a de procurar promover as melhores oportunidades de desenvolvimento pessoal e social para todos os indivíduos, nomeadamente através da educação 

                                                   Século XIX
                      Na primeira metade do século, os liberais são defensores da propriedade privada, da economia de mercado e da liberdade de comércio internacional. Na segunda metade do século XIX, os liberais passam a exigir que o Estado garantisse a proteção do mercado interno face à concorrência internacional. No final do século reclamam a intervenção do Estado na conquista de novos mercados internacionais e o acesso a regiões com recursos naturais. O Liberalismo passa a andar associado ao Imperialismo. É nesta fase que o Liberalismo incorpora o "Darwinismo social", isto é, a concepção de que o Estado deve apenas centrar-se em criar as condições para que os mais aptos prevaleçam sobre os mais fracos.

                                                    Século XX
                  O liberalismo acabou por conduzir a sociedades europeias liberais para a guerra. Como reacção aos excessos do liberalismo, nos anos 20 e 30 emergem regimes totalitários em nome defesa dos interesses colectivos. A preocupação com as políticas sociais e a regulamentação do mercado estava na ordem do dia. Os Estados crescem em número de funcionários e desdobram-se em múltiplas funções. O Estado- Providência consegue assegurar o Bem Estar à maioria da população em muitos países que o implantam.
                 Em finais dos anos 70, o liberalismo volta a ressurgir. Em nome da globalização apela-se à liberdade de comércio internacional, ao fim do proteccionismo.

                 No plano teórico os liberais incorporaram nos anos 70 a questão dos direitos humanos, e passam a servir-se desta argumentação defenderem coisas muito distintas como o fim das ditaduras, a abertura de mercados, a livre circulação de mercadorias e pessoas, etc.
Neoliberalismo
                A partir da crise do petróleo de 1973, seguida pela onda inflacionaria que surpreendeu os estados de Bem-estar social, o neoliberalismo gradativamente voltou à cena. Denunciou a inflação como resultado do estado demagógico perdulário, chantageado ininterruptamente pelos sindicatos e pelas associações. Responsabilizaram os impostos elevados e os tributos excessivos, juntamente com a regulamentação das atividades econômicas, como os culpados pela queda da produção. O mal devia-se pois a essa aliança espúria entre o Estado de Bem-estar social e os sindicatos. A reforma que apregoavam devia passar pela substituição do Estado de Bemestar social e pela repressão aos sindicatos. O estado deveria ser desmontado e gradativamente desativado, com a diminuição dos tributos e a privatização das empresas estatais, enquanto os sindicatos seriam esvaziados por uma retomada da política de desemprego, contraposta à política keynesiana do pleno emprego. Enfraquecendo a classe trabalhadora e diminuindo ou neutralizando a força dos sindicatos, haveria novas perspectivas de investimento, atraindo novamente os
capitalistas de volta ao mercado.

Alguns princípios básicos do Neoliberalismo

• Estado: não há teologia sem demônio. Para o neoliberalismo ele se apresenta na forma do estado. estado intervencionista. O Estado deve ser enxugado, diminuído em todos os sentidos. Deve-se limitar o número de funcionários e desestimular a função pública.
• Mercado: Para o neoliberalismo esse local divino é o mercado. Ele é quem tudo regula, faz os preços subirem ou baixarem, estimula a produção, elimina o incompetente e premia o sagaz e o empreendedor.
• Regime político: o neoliberalismo afina-se com qualquer regime que assegure os direitos da propriedade privada. O regime político ideal é o que consegue neutralizar os sindicatos e diminuir a carga fiscal sobre os lucros e fortunas, ao mesmo tempo que desregula o máximo possível a economia. Pode conviver tanto com a democracia parlamentar inglesa, como durante o governo da Sra. M. Tatcher, como com a ditadura do Gen. A.Pinochet no Chile. Sua associação com regimes autoritários é tático e justificada dentro de uma situação de emergência (evitar uma revolução social ou a ascensão de um grupo revolucionário).

                        O  Positivismo                          
                     O Positivismo é uma corrente filosófica fundada por Augusto Comte, no século XIX, caracterizada, por uma confiança inabalável nas ciências. De acordo com os seus princípios, somente seria verdade aquilo que pudesse ser explicado pela experiência e observação. 

Augusto Comte

                      A ciência, para o positivismo, deveria preocupar-se apenas em explicar as leis que regem as coisas, as relações que se estabelecem entre elas e as sucessões decorrentes dessa inter-relação, sem, no entanto, indagar o porquê. A origem e a finalidade das coisas, segundo Comte, é um conhecimento inalcançável, já que a doutrina positivista é antimetafísica. E na opinião desse filósofo, a humanidade desenvolver-se-ia através do conhecimento científico
                     Quanto aos ideais positivistas, eles são totalmente influenciados pelas teorias materialistas, pelo cientificismo do século XIX. O Positivismo podem ser entendidos como uma síntese interpretativa e crítica dos conhecimentos da época. Com a supervalorização da ciência, Comte elabora o seu método e divide as ciências de acordo com o seu grau de complexidade, reconhecendo apenas como tal as ciências cuja base está apoiada no experimentalismo e na observação, as quais passou a chamar de ciências positivas. Ele também se aprofunda no estudo da sociedade, definindo que ela somente se transformaria se fossem descobertas as leis que regem as suas relações, excluindo sempre e totalmente os aspectos metafísicos. Como foi ele o primeiro a utilizar o método das ciências naturais nos estudos da sociedade humana, passou a ser considerado como o pai da Sociologia.
                    Sua explicação da história tem por fundamento o critério do desenvolvimento do espírito humano. A partir dessa concepção, ele procede à divisão da história, que é designada como a lei dos três estados.O primeiro estado é o teológicofictício, onde os fenômenos são explicados como tendo origem na vontade de um deus; No segundo estado, que é o metafísico-abstrato, os fenômenos têm origem em forças ocultas e sobrenaturais; E no terceiro estado, que é o do positivo-científico, os fenômenos são explicados pela ciência, considerando, assim, este estado como o último e definitivo do espírito humano, e, seguindo sua lei, a humanidade progredirá.

                 No que se refere aos aspectos sociais e políticos, Comte tem a preocupação de se orientar pela moral, considerando que o homem tem instintos egoístas e altruístas – termo também criado por ele – a humanidade somente poderia viver em sociedade e progredir satisfatoriamente com a existência da paz, dedicação e amor ao próximo. Esses princípios constituem uma lei a qual é exposta na fórmula do “viver para outrem”. Por essa razão, na visão desse filósofo, os instintos altruístas deveriam se sobrepor aos do egoísmo 

                   Nessa corrente filosófica, por conseguinte, também não há lugar para a liberdade de pensamento e para o individualismo. O que há é o entendimento de que para haver ordem, o altruísmo deveria ser o elemento dominante, e que todas as partes deveriam cumprir o seu dever, sempre subordinadas a um poder central, central e forte. Por isso, para Comte, a melhor forma de governo é o da ditadura republicana, cuja administração é centralizada e baseada no saber científico e voltada para o povo. É desses princípios que se origina a fórmula máxima do Positivismo: O amor por princípio; a ordem por base; e o progresso por fim. 

Templo Positivista

                      Após a morte de Clotilde de Vaux, sua grande paixão, Comte atribuiu a si um papel messiânico de regeneração da humanidade. Em 1847, com o aprofundamento dos seus estudos relacionados à humanidade, a quem denominou de grande ser, proclama o Positivismo como religião da humanidade.
                      Nessa religião, os homens deveriam exercer a fé no grande ser, porque somente nele é que o homem encontraria a satisfação de suas necessidades. Acreditava também que, dessa forma, a religião positivista levaria a humanidade ao aperfeiçoamento moral, intelectual e prático. Apesar dela estar baseada no conhecimento racional e científico, a religião possuía rituais, obrigações como, por exemplo, a prática do amor ao próximo.

O  Marxismo

Karl Marx e Engels

Karl Heinrich Marx foi, junto com seu amigo Friedrich Engels, o fundador do marxismo – também conhecido como socialismo científico. Juntos, analisaram a sociedade capitalista a fundo, refletindo sobre as instituições que a regulavam e as relações humanas, para chegar a um conjunto de idéias que serviriam de base para a teoria marxista.

                  O alemão foi autor de muitas obras nas quais defendeu suas idéias. As principais delas são o Manifesto Comunista e O Capital (livros um, dois, três e quatro).
                 O Manifesto Comunista foi escrito em 1848 em parceria com Friedrich Engels. A obra critica a propriedade privada e o modo de produção capitalista – que privilegia os detentores dos meios de produção – e a forma como a sociedade acabou se estruturando em função disso. O Manifesto também busca demonstrar que o proletariado pode organizar-se para reverter essa situação, na chamada luta de classes.
Já O Capital é um conjunto de livros que foi escrito anos depois e somente o primeiro foi publicado enquanto Marx ainda era vivo. Esta obra é considerada um marco do pensamento marxista, pois expõe conceitos econômicos complexos como o da mais-valia, dos diferentes tipos de capitais e da produção capitalista como um todo. 

                    O Marxismo é uma doutrina filosófica, econômica, social e política desenvolvida por Karl Marx e Friedrich Engels no século XIX. Eles analisaram crítica e profundamente as estruturas das sociedades através da história para fundamentar suas idéias – por isso, o marxismo também ficou conhecido como socialismo científico.
                    Marx e Engels acreditavam que a característica central de uma sociedade era seu modo de produção e que ele determinava as condições socioeconômicas (infra-estruturas) bem como a cultura, o regime político, a moral e os costumes (superestruturas). Assim, quando um modo de produção se esgotava, passando a se tornar inviável, e outro surgia em seu lugar, a sociedade se reestruturava. 

Essas mudanças se dariam através das lutas de classes que moldam a história e suas transformações através
dos séculos. Impulsionadas pela dialética, quando uma sociedade expusesse suas contradições e problemas, os homens refletiriam e lutariam por algo novo que buscasse compensar o que houvesse de errado.
                  Marx e Engels constaram, portanto, que a forma de acabar com a desigualdade que existia à época entre o proletariado e a burguesia seria através da luta de classes, com o proletariado fazendo uma revolução e impondo uma ditadura. Somente desta forma, defendiam, a sociedade poderia passar por um processo de socialismo no qual se reestruturaria para, finalmente, dar início à fase comunista onde o Estado e as propriedades deixariam de existir e a sociedade seria igualitária.

Assim Você Mata o Papai

Um Método Perigoso DUBLADO

 Sinopse – Neste filme Um Método Perigoso download A história se baseia na peça “The Talking Cure”, de Christopher Hampton, que romanceia fatos e acompanha a relação dos pais da psicanálise, Jung e Freud, com a russa Sabina Spielrein (Keira Knightley), uma das primeiras mulheres psicanalistas da história, que foi paciente no hospital onde Jung trabalhava, em Zurique.

BAIXE O FILME DUBLADO - 

OPÇÃO 1

OPÇÃO 2 - A - B - C- D - UNA COM O HJSPLINT

OPÇÃO 3

UNA OS ARQUIVOS UTILIZANDO O HJSPLIT

VESTIBULANDO NO DENTRO DE GARRAFA -

Começamos hoje, sábado, com uma ótima notícia àqueles que pretendem cursar vestibular no fim do ano.

VAMOS AJUDA-LOS, CAROS ESTUDANTES.

Afina, adoramos sua companhia aqui no site. E se você for um vestibulando, ou apenas um curioso e quer aprender, veio ao lugar certo, pois aos sábados e domingo iremos postar conteúdos didáticos para você estudar e depois navegar pelo site do DENTRO DE GARRAFA.

JÁ PRA ESTREIA ESTAMOS APRESENTANDO UM DOS CONTEÚDOS MAIS DÍFICEIS DE SE ESTUDAR. HISTÓRIA.

BOM ESTUDO E ATÉ AMANHÃ.

DITADURAS DA AMÉRINA LATINA

                                           PARAGUAI, URUGUAI, ARGENTINA E CHILE                                   

GUERRA FRIA - As ditaduras da América Latina

                   Com a guerra fria aparece o componente ideológico e a participação ativa das ditaduras militares nos governos da América Latina. Em Cuba, no Chile, Argentina, Uruguai, Paraguai e Brasil. Na América Latina, a história é recheada de ditaduras, golpes e contra golpes, revoluções e contra-revoluções.

                   O principal é o caudilhismo, que consiste na glorificação de um líder e na construção de um partido em torno dele e não de convicções políticas, ou ideologia. Depois, com a polarização causada pela guerra fria, ficou claro que esta desculpa fora utilizada para manter os ditadores no poder. Entre tantas personagens, se destacaram Antonio López de Santa Anna e José Antonio Páez, no México; Francisco Solano López e Dr. Francis, no Paraguai. Na Venezuela, com Juan Vicente Gómez cuja ditadura foi extremamente tirânica, entre outras tantas que surgiram em todo o continente.

Ditadura na Argentina 1966 – 1973 e 1976 - 1983

                    Na Argentina, temos Juan Manuel de Rosas, Juan Domingo Perón, além dos militares, que fizeram da ditadura argentina um sistema extremamente controlador e tirânico, além de terem causado a Guerra das Malvinas contra a Inglaterra. Rosas e Perón eram militares mas não ditadores. Nos anos de Rosas ainda não havia governo federal baseado em uma constituição. E Perón foi eleito democráticamente.

Primeiro Período – Ditadura Argentina (1966 -1973)

                    O primeiro período denominado Ditadura Argentina começou com o golpe de estado que derrubou o presidente constitucional da Argentina, Arturo Illia, em 28 de junho de 1966. Desse modo, começou um novo período de governos militares que resultaria na volta do peronismo ao poder em 1973. A ditadura argentina se autodenominou

Revolução Argentina.

                     Durante esses anos, o país foi regido pelo Estatuto da Revolução Argentina, alçado ao mesmo nível jurídico da Constituição Nacional. As expectativas de um prolongado governo dos militares golpistas estavam refletidas em uma de suas mais repetidas palavras de ordem, "a Revolução Argentina tem objetivos, mas não prazos". Os partidos políticos foram proibidos, assim como todo tipo de participação política por parte dos cidadãos; vigorou de forma quase permanente o estado de sítio e viram-se cortados direitos civis, sociais e políticos.

• General Juan Carlos Ongania (1966 – 1970): Três gestões dividiram esse período. A primeira ficou conhecida como o Onganiato, presidida pelo general Juan Carlos Onganía, cabeça do golpe e representante da velha facção azul do Exército Argentino. Onganía governou de junho de 1966 a junho de 1970, quando teve que entregar o poder debilitado por protestos, como o Cordobazo. Durante sua gestão foram adotadas uma grande quantidade de medidas econômicas que tendiam a liberar os mercados e facilitar o caminho para a introdução de grandes monopólios internacionais, ao mesmo tempo que eram suprimidos importantes direitos de associação e reprimidas as greves e atividades proletárias. Do mesmo modo, o Onganiato foi caracterizado por uma marcada intolerância e desprezo para com as então prestigiadas universidades argentinas.

• General Roberto Marcelo Levingston (1970 – 1971): Em junho de 1970, o presidente militar Onganía foi substituído pela Junta de Comandantes em Chefe, designando para seu lugar o general Roberto Marcelo Levingston, um desconhecido militar da inteligência que então desempenhava ignóbeis funções nos Estados Unidos, e que governou até março de 1971. Sem poder controlar a rarefeita situação política, social e econômica do país, Levingston foi, por sua vez, substituído pelo próprio Comandante em Chefe do Exército e homem forte da Revolução Argentina, o general Alejandro Agustín Lanusse.

• General Alejandro Agustín Lanusse (1971 – 1973): Esse novo presidente governou de março de 1971 a maio de 1973, e, à semelhança de seus predecessores, seu período de governo foi visto com grande antipatia e repúdio por parte da população. Sua gestão se caracterizou por um grande investimento em importantes obras de infraestrutura nacional (estradas, pontes, represas, etc.).Em 1973, convocou eleições gerais. Nas eleições, foi eleito Héctor José Cámpora (Frente Justicialista de Liberación), nome que naquela ocasião o Partido Justicialista usou, sob a tutela do próprio Perón. O  slogan mais eloquente e relembrado do FreJuLi era "Cámpora ao Governo, Perón ao poder".

Segundo Período – Ditadura Argentina (1976 -1983)

• General Jorge Rafael Videla (1976-1981): Chegou ao poder em um golpe de estado que derrubou a presidente María Estela Martínez de Perón, exercendo uma cruel ditadura. Seu período esteve marcado por violações aos direitos humanos e por um conflito fronteiriço com Chile, que esteve a ponto de virar um conflito armado. Depois da restauração da democracia, foi julgado e condenado a prisão perpétua e destituição da patente militar por numerosos crimes cometidos durante seu governo.

Pinochet e Videla.

                   Em março assumiu a Presidência da Nação, que ocuparia até ser substituído pelo general Viola em 1981, pelo forte desgaste público de sua imagem e desavenças no seio da cúpula militar.

                   A Copa do Mundo de 1978 foi o cenário ideal para que a ditadura tentasse ganhar o respaldo popular. O triunfo da Seleção permitiu a Videla, receber a aclamação da multidão congregada no Estádio do River Plate, ao entregar a Copa à equipe argentina.

• General Leopoldo Galtieri (1981-1982): Em seu governo, decidiu-se pela invasão das Ilhas  Malvinas, sob ocupação britânica desde o século XIX. O resultado foi a Guerra das Malvinas, que terminou com a derrota da Argentina, e o saldo oficial de 649 mortos do lado argentino e 258 do lado britânico. A derrota na guerra precipitou o final da ditadura militar argentina.

Guerra das Malvinas

                    Desencadeada em abril de 1982 pela Argentina, ao ocupar militarmente as ilhas Malvinas (Falkland), Geórgias e Sanduíche do Sul, sob soberania britânica. Na origem da guerra está a tentativa do regime militar argentino de unificar a nação a seu redor por meio de uma ação patriótica, devido à crise política e econômica que se encontrava a Argentina naquele momento. As ações militares britânicas têm início três dias depois da invasão, com a utilização da Marinha e da aviação de longo alcance. A superioridade militar britânica ocorre em todos os terrenos da guerra naval, aérea e terrestre. Os Estados Unidos dão apoio diplomático e militar ao Reino Unido. O serviço de inteligência militar norteamericano mantém as tropas britânicas permanentemente informadas das ações militares argentinas. Os países da América Latina mantêm uma neutralidade passiva. As tropas argentinas capitulam em 14 de junho de 1982. O fim da guerra é seguido pela renúncia do general Leopoldo Galtieri e manifestações contra a ditadura.

• General Reynaldo Bignone (1982 – 83): Em Buenos Aires, a rendição argentina fez desabar o mundo. Os oficiais das três patentes deixaram de ser vistos como heróis para serem apontados como aventureiros que jogaram o país numa guerra para o qual não estavam preparados. A desmoralização permitiu que a democracia e o poder civil fossem restaurados. Galtieri renunciou e deu lugar ao General Bignone, que redemocratizou a Argentina convocando eleições presidenciais. Entre 1983 e 1984, no mandato do presidente Raúl Alfonsín, foi criada a Comissão Nacional sobre o Desaparecimento de Pessoas, cuja investigação abriu as portas para o julgamento dos militares da ditadura argentina.

 

Ditadura no Chile 1973 - 1990

11 de Setembro de 1973: chove sobre Santiago – Presidente Allende.

Chile: a derrubada da democracia (de Allende a Pinochet)

                      No dia 11 de setembro de 1973, as Forças Armadas chilenas (60 mil homens) comandadas pelo o general Augusto Pinochet, com o apoio dos Carabineiros (30 mil homens), deu um dos mais violentos golpes militares da história latino-americana. O Presidente Salvador Allende, eleito dois anos e dez meses antes, viu-se sitiado no Palácio de La Moneda pelas tropas e pela aviação golpista. Percebendo a inutilidade da resistência e para evitar mais derramamento de sangue, Allende matou-se. Com este gesto dramático encerrou-se tragicamente a experiência da implantação do socialismo pela via democrática-parlamentar numa sociedade de tradição ocidental. Para o Chile iniciava-se uma longa ditadura militar que só encerrou-se 17 anos depois quando, em 1990, na onda mundial das democratizações, o general Pinochet, derrotado num plebiscito, retirou-se do poder; determinando que as armas cedessem o poder à toga, devolvendo a presidência a um político eleito pelo povo. A vitória da Unidade Popular

                     O cenário político chileno quase nunca se sintonizou com o dos seus vizinhos. Nem com os argentinos nem com os peruanos ou bolivianos. O Chile até 1973 sempre teve um perfil partidário europeu, desconhecendo a existência de partidos populistas, como também ferozes ditaduras militares. Entre os chilenos imperou quase sempre uma situação marcadamente ideológica, onde cada classe social ajustava-se a um partido: os ricaços e os grandes fazendeiros agrupavam-se no conservador Partido Nacional, a classe média na Democracia Cristã, e os operários e os intelectuais dividiam-se entre os socialista e os comunista. Em 4 de setembro de 1970, depois de varias tentativas anteriores fracassadas, as esquerdas conseguiram  unir-se, lançando um candidato em comum à presidência da república: Salvador Allende, um senador militante do Partido Socialista chileno. Para alcançar o objetivo 6 partidos integraram-se na Unidade Popular (os mais importantes eram o partido socialista, o comunista, o radical e o MAPU, uma dissidência da democracia cristã). Como um aliado inconveniente da UP, mantido à distância, existiam os extremistas do MIR (Movimiento de la Izquierda Revolucionária), uma agrupação guevarista que advogava “a luta armada”. Allende não recebeu a maioria consagradora (36,2%), sendo confirmado pelo Congresso chileno pelo voto da Democracia Cristã.

A via chilena para o socialismo – A vitória de Salvador Allende - 1970.

                           O primeiro ano de governo da UP foi o da aplicação do Plano Vuskovic que estimulou uma alta salarial que chegou a 55%, adotada para expandir a industria nacional que operava com enorme capacidade ociosa. Conjugaram-na com um aumento dos gastos públicos que atingiu a 66% a mais do que o governo anterior. A idéia era de que a ampliação do mercado consumidor - formado por trabalhadores bem remunerados - induziria os empresários a investirem na produção. Ao mesmo tempo os socialistas esperavam que o bom padrão de vida que ofertavam aumentaria as bases políticas do que chamavam de “a via chilena para o socialismo”. Com a adesão da classe média pensavam em atingir a estabilidade necessária a sua sobrevivência. Esta linha de ação contava com o apoio dos socialistas-allendistas e dos comunistas de Luís Corvalán, os mais moderados integrantes da frente, mas não com o do influente senador Carlos Altamirano que, apesar de militar entre os socialistas, defendia a “via leninista”, ou “insurgente,” para tomar o poder. Passados doze meses do Plano Vuskovic verificou-se que os investimentos na economia não se realizaram.

                           Um dos motivos deveu-se a que os extremistas estimularam os trabalhadores chilenos a apropriarem-se das fábricas, recorrendo a um sofisma legislativo chamado de “resquícios legais”, afim de “criar o poder popular”. No campo a situação não diferiu. Uma onda de invasões de terras levou à paralisação da agricultura e a uma alta geral dos gêneros alimentícios, estimulando o crescimento do mercado negro. Simultaneamente, Allende nacionalizou a mineração e outros setores considerados fundamentais para chegarse ao socialismo, o que abriu contra ele um outro fronte de luta com as multinacionais.

Entre 1972-73 a economia chilena literalmente parou. 

                             A tensão social aumentou enormemente e os conflitos entre os operários e os outros setores sociais se ampliaram. A escassez geral, as filas, o mercado negro, fizeram com que as classes médias abandonassem qualquer simpatia que anteriormente tivessem pelo regime ou pelo ordenamento democrático. O resultado político disto foi a passagem da Democracia Cristã para a oposição extremada, golpista. As classes médias ao voltarem suas costas para Allende, estimularam sua derrubada.

Síntese do Programa Geral da UP

1- Política de redistribuirão de renda (no Chile 2% da pop. detinham 46% da renda)

2- Nacionalização da grande industria, especialmente da mineração de cobre

3 -Ampliação e expansão da reforma agrária

4- Aproximação diplomática e econômica com os países socialistas e comunistas

As forças da oposição

“O delicado sátrapa conversa com taças, pescoços e cordões de ouro. O pequeno palácio brilha com um relógio e os rápidos risos enluvados atravessam às vezes os corredores e se reúnem às vozes mortes e às bocas azuis frescamente enterradas.” Pablo Neruda - Canto Geral, VI, 1950

                          Uma das razões mais amplas do fracasso da “via chilena para o socialismo” deveu-se ao quadro mundial de então. Vivia-se em plena Guerra Fria e os Estados Unidos engajado na Guerra do Vietnã não podiam aceitar tranquilamente a existência de um regime socialista na sua área de influência. Esta foi a razão de Henry Kissinger, assessor do presidente Richard Nixon, ter dito que o governo americano “não podia ficar parado aguardando um pais tornar-se comunista devido a irresponsabilidade do seu povo”. Além disso a política das nacionalizações e estatizações adotada pela UP (O Estado chegou a controlar 60% da economia nacional) feria os interesses das grandes corporações americanas, como no caso da ITT, um empresa telefônica e de comunicações que passou a pressionar o governo Nixon “a tomar providências”. Não demorou muito para que o Chile se encontrasse submetido a um bloqueio informal (como Allende denunciou num dramático discurso na ONU). Não conseguindo empréstimos internacionais e nem bons preços para o cobre, o seu principal produto de exportação. 

                         A estratégia americana foi sufocar gradualmente a economia chilena até que um levante das Forças Armadas pusesse fim a “via chilena para ao socialismo”, ou como disse o embaixador americano em Santiago: “não permitiremos que nenhuma noz nem mesmo um parafuso venha a enriquecer o Chile de Allende”. Richard Nixon no seu despacho ao Departamento de Defesa fora enfático: “Há uma chance em dez, mas salvem o Chile, façam a economia guinchar!” Entrementes o quadro latino-americano que o cercava também era hostil a Allende. Nos anos de 1970, na América do Sul inteira, apenas o Chile, a Colômbia e a Venezuela mantinham Estados de Direito com governantes eleitos pelo povo. Solidariedade e simpatia socialista ele só obteve de Fidel Castro cujo auxilio prático era nenhum. O Brasil, a Argentina, o Paraguai, a Bolívia, o Peru, o Equador e logo o Uruguai, encontravam-se ocupados por regimes militares. Também pesou na derrubada de Allende, o sucesso econômico do ditadura do general Médici (1969-74) que fez com que o Brasil tivesse um crescimento entre 9 a 11% anuais, estimulando com seu exemplo, de Estado Autoritário, anti-comunista e antidemocrático, a que os militares chilenos arriscassem implantar um modelo similar.

                             Mas o fator fundamental que levou ao golpe militar foi o quadro interno. O descalabro econômico que atingiu o governo da UP fez com que a inflação saltasse para patamares desconhecidos na história do Chile (em 1971 a inflação foi de 22,1%: em 1972 aumentou para 163,4%, e, no ano do golpe, em 1973, atingiu o clímax com 381,1%), fazendo com que O PNB sofresse, neste tempo, uma queda de 9,0 (positivo) para - 4,2 (negativo).

 As próprias bases políticas da UP manifestaram o seu desconforto com a greve da mina El Teniente e o protesto estudantil demonstrado contra a ENU (Escola nacional Unificada: um plano do Ministro da Educação que visava um padrão comum, baseado em valores socialistas, para toda a educação, e que foi apontado como uma tentativa de doutrinar os estudantes). Neste clima de enfrentamento, tanto a esquerda extremista como a extrema-direita do “Patria y Libertad” mobilizaram-se. Os integrantes do MIR fizeram chegar ao Chile armas soviéticas vindas de Cuba, enquanto os direitistas articulavam-se com a CIA (a agencia americana gastou U$ 12 milhões de dólares financiando greves, especialmente a dos caminhoneiros) e com setores militares. Por toda a parte multiplicavam-se os atentados e assassinatos, e as greves gerais não paravam de eclodir.

O Pinochetaço – 11 de setembro de 1973

“Cada povo com suas dores, cada luta com seus tormentos, mas vinde aqui dizer-me se entre os sanguinários, entre todos os desmandados déspotas, coroados de ódio, com cetros de látegos verdes, foi algum como o do Chile?” Pablo  Peruda - Canto Geral, V, 1950

                 Em agosto de 1973, um mês antes do desenlace, com a intermediação do arcebispo do D. Raúl Silva Henríquez, tentou-se um último acordo entre as duas principais lideranças civis do pais, o presidente  Salvador Allende e o líder da Democracia Cristã, o senador Patrício Aylwin. Mas a esta altura era tarde. A classe média, o empresariado e os proprietários em geral, havia rompido com a UP, apostando suas esperanças num golpe salvador que contaria com irrestrito apoio dos E.U.A.. Reflexo disto era a aberta campanha feita pela imprensa, liderada pelo jornal El Mercurio (que inicialmente chegou a apoiar a UP) que exigia a imediata saída de Salvador Allende: “Renuncie! Hagalo por Chile”; sua manchete do dia 6 de setembro de 1973 dizia tudo. Os militares atiçados por todos os lados finalmente puseram-se em marcha. O general Pinochet chegara ao comando supremo depois da renúncia do general oficialista Carlos Prats, um militar constitucionalista que se negou a participar de qualquer golpe (Prats foi assassinado pela DINA, a policia secreta pinochetista, uns anos depois no seu exílio em Buenos Aires).

                   Em poucas horas as Forças Armadas conseguiram submeter o governo da UP. Allende, resistindo só no palácio presidencial, era o retrato vivo do isolamento em que se encontrava o seu regime nos seus dias finais.

                    Abandonado diplomaticamente pelo mundo ocidental, desprezado pelos governos militares seus vizinhos e impotente em deter as forças golpistas dentro do seu próprio pais, só lhe restou cair como mais um mártir da democracia: “Eu não resignarei” disse ele, “estou pronto para resistir sejam quais forem os recursos mesmo que custe a minha vida, isto servirá de lição nesta ignominiosa história destes que têm a força mas não a razão.” A violência com que o golpe se deu deveu-se em grande parte à enorme tensão social porque o país passou depois ter sofrido por quase três anos de uma terrível pressão coletiva que, diga-se, começou antes mesmo da confirmação de Allende.

                       Dois dias antes a sua posse, em 22 de outubro de 1970, o general René Schneider, então comandante supremo, foi assassinado para tumultuar a ascensão do socialista ao poder (a morte do general constitucionalista, considerado demasiadamente “neutro” pelos americanos, foi articulada pela CIA que forneceu as armas para um grupo de extrema-direita, chefiado pelo general da reserva Roberto Viaux). Morto Allende, foi a vez das suas bases sofrerem o peso da repressão. Lideres sindicais, políticos, intelectuais, ativistas e militantes das diversas organizações esquerdistas, foram detidos e levados presos para o Estado  Nacional de Santiago. Lá, depois de identificados, muitos foram sumariamente fuzilados, torturados ou mutilados pelos militares. Nas ruas das principais cidades os suspeitos, por vezes, eram passados pelas armas. A tortura rotinizou-se. A vida da população sofreu uma alteração brusca. Severos toques de recolher eram acompanhados de batidas policiais por quarteirões inteiros. A formação prussiana dos militares chilenos revelou sua eficiência e crueldade ao procederam com os caídos e os derrotados.

                       Não satisfeitos em liquidar com a oposição interna, o general Pinochet estimulou a execução da Operação Condor (com a colaboração dos militares, argentinos, uruguaios, bolivianos e paraguaios, com participação dos brasileiros limitadas à trocas de informações) que implicou na eliminação física dos seus adversários no exterior (além do General Carlos Prats, foi morto Orlando Letelier, um ex-embaixador chileno exilado em Washington D.C.). A violência da ditadura do general Pinochet (atribui-se a ela a morte ou o desaparecimento de 3.197 pessoas e mais um número incerto, mas bem maior de torturados) fez com que o seu nome fosse mundialmente associado ao terror estatal sem contemplação, a um fabricante de tormentos, tornado-se, como diria Pablo Neruda (morto no próprio dia do golpe), num dos “Bruxos da América”, os que “ matam os metais da ressurreição, fecham as portas e entrevam a morada das aves deslumbradoras”.

                       O Chile, que durante muito anos foi apontado como uma raridade na América do Sul devido a sua estabilidade política (os militares fizeram uma curta intervenção em 1924-5), passou a ser visto durante uns tempos como um vasto campo de concentração, bem longe do que Neruda dizia idilicamente do seu pais ser “uma longa pétala de mar, com vinho e neve”.

Conclusões

                         O regime militar chileno destacou-se dos suas congêneres sul-americanas por ser eminentemente personalista. Foi acima de tudo a ditadura de Pinochet. Apesar dele não depender de nenhum partido civil, o Partido Nacional devotou-lhe amplo apoio. Ideologicamente poderíamos defini-lo como de direita tradicionalista-católico, inspirado no regime do general Franco da Espanha (1936-1975), marcadamente antidemocrático e anti-comunista. O general teve a seu favor o amplo apoio dos Estados Unidos que chegaram a lhe enviar, em 1975, uma equipe de economistas do MIT, os Chicago’s boys, seguidores de Milton Friedman, o economista neoliberal que orientou a desmontagem do estado intervencionista existente desde os anos de 1930. O sucesso econômico do regime Pinochet é que faz com que ele ainda mantenha uma boa base de apoio e simpatia interna, especialmente entre as classes médias superiores e os ricos, permitindo-lhe adotar a estratégia do abandono gradual do poder desde que ele foi eleitoralmente derrotado num plebiscitos. Ao transmitir o poder a Patrício Aylwin ele garantiu para a si mesmo o cargo de senador vitalício, o que impede que os atingidos pela repressão e seus familiares encontrem um modo legal de processá-lo. Mas isto não impediu que sua pessoa fosse  internacionalmente apontada como mais um cruel ditador latinoamericano, do porte dos grandes tiranos do continente, um “sangrador da pátria”, um homem que chega ao poder escalando sobre os cadáveres do seu próprio povo, escorregando no sangue dos seus conterrâneos.

Ditadura no Paraguai 1954 - 1989

Alfredo Stroessner Matiauda - Mandato: 1954 – 1989

                 Stroessner tornou-se comandante do exército paraguaio e em 1954 alcançou o posto de general-de-divisão, tirando Federico Chávez da presidência com um golpe de estado militar. Stroessner tornou-se presidente e foi reeleito, em pleitos marcados pela fraude, por 7 mandatos consecutivos (em 1958, 1963, 1968, 1973, 1978, 1983 e 1988), desfrutando por 35 anos do mais longo governo na América Latina, no século XX, depois de Fidel Castro.

                   Como presidente, Stroessner foi um líder que trabalhava até à madrugada e se diz que nunca tirou férias em seu governo, assim como que teria defendido tenazmente os interesses norte-americanos, até o momento em que começou o boicote de Ronald Reagan a seu regime. Foi muito respeitado por sua política de pagamento da dívida externa. Também demonstrou muita simpatia pelos ex-nazistas, tendo dado a vários deles asilo no país, inclusive ao dr. Josef Mengele, o que rendeu a Stroessner muitas críticas. Em 1989, após 35 anos de governo, Stroessner foi derrubado por um golpe de Estado, liderado pelo general Andrés Rodríguez, seu co-sogro, sendo expulso para o Brasil, onde viveu exilado até sua morte. Os 35 anos de ditadura militar de Alfredo Stroessner terminaram em 1989 e, apesar de um aumento marcado nas lutas políticas internas em anos recentes, têm tido lugar desde então eleições presidenciais relativamente livres e regulares.

Fim do domínio colorado

                     Nas eleições de 2008, o candidato Fernando Lugo, um ex-bispo católico que obteve vantagem de quase dez pontos percentuais sobre a candidata colorada (Blanca Ovelar), venceu as eleições. Ele representa uma coalizão ampla da qual participam vários partidos e movimentos sociais, misturando liberais, socialistas, organizações de agricultores, sindicatos e entidades estudantis.

                         O Partido Colorado dominava o cenário político do país desde 1947 e sua posição consolidou-se em 1954, quando o general Alfredo Stroessner deu um golpe de Estado impondo uma brutal ditadura. Esse regime só chegou ao fim em 1989, em um levante comandado por alguns setores da mesma legenda governista. Estas eleições marcaram o fim do domínio colorado, com o final dos 61 anos de domínio do Partido, marcados nas últimas décadas pela corrupção e por suspeitas de irregularidades na administração. Desde 1954 o Paraguai foi governado pelo general Alfredo Stroessner, sucessivamente reeleito, sob uma permanente situação de «estado de sítio». As organizações clandestinas multiplicaram as acções de guerrilha. Em 1987 foi levantado o estado de sítio que durava havia 40 anos. Em 1989, o general Andrés Rodríguez- Pedotti encabeçou um golpe de Estado de que resultou a deposição de Stroessner, entretanto refugiado-se no Brasil.

Andrés Rodriguez anunciou o propósito de restabelecer a democracia e o respeito pelos direitos humanos. Em 1989 realizaram-se eleições legislativas e presidenciais. Andrés Rodriguez foi eleito presidente da República, enquanto nas legislativas venceu o Partido Colorado.

                             Em 1993 é eleito presidente Juan Wasmosy. Em 1996 uma revolta militar eclode, mas acaba por ser sufocada. Raul Cubas Grau, eleito presidente em 1998, demite-se no ano seguinte, depois do assassínio do seu vice-presidente e de vários motins, exilando-se no Brasil. Em 1999, as novas eleições dão a vitória a Gonzalez Macchi, que logo em 2000, teve de enfrentar novo golpe de Estado, chefiado pelo general Oviedo. Em 2003, Macchi é destituído da presidência pelo Senado, acusado de corrupção. O seu lugar é ocupado por Oscar Frutos.

Ditadura no Uruguai 1973 - 1984

A Ditadura Civil-Militar no Uruguai

O Office of Public Safety (OPS) dos Estados Unidos da América começou a operar no Uruguai no ano de 1965. O OPS trouxe à polícia e aos serviços secretos uruguaios novas técnicas de policiamento e interrogatório. O chefe dos serviços secretos policiais, Alejandro Otero, reportou em 1970 a um jornal brasileiro que o OPS, sobretudo o responsável do OPS no Uruguai, Dan Mitrione, instruiu a polícia uruguaia como torturar suspeitos, sobretudo com aparelhos elétricos.

O presidente Pacheco Areco declarou o estado de emergência em 1968, seguida de uma ainda maior

suspensão das liberdades civis em 1972 pelo seu sucessor, o presidente Juan Maria Bordaberry, que colocou o exército a combater as guerrilhas. Depois de derrotarem os Tupamaros, os militares tomaram conta do poder, em 1973, levando o Uruguai a deter, em pouco tempo, a maior taxa per capita de presos políticos do mundo. Em 1984 estalaram protestos massivos contra a ditadura militar. Após uma greve geral de vinte e quatro horas, iniciaram-se conversações e as forças armadas anunciaram um plano para devolver o poder à sociedade civil. Nas eleições de 1984, o líder Colorado, Julio María Sanguinetti ganhou a presidência do país e cumpriu as suas funções entre 1985 e 1990. O primeiro mandato de Sanguinetti implementou reformas económicas e consolidou a democracia depois dos anos que o país esteve dominado sobre a repressão militar.

Os Tupamaros, também conhecidos como Movimento de Libertação Nacional (MLN), foram uma

organização de guerrilha urbana no Uruguai das décadas de 1960 e 1970. O nome deriva do revolucionário Inca Tupac Amaru.

Começaram com assaltos a bancos, clubes de armas e outros negócios no início dos anos 1960, depois passaram a distribuir comida e dinheiro roubados aos pobres em Montevideu. No final dos anos 1960,  envolveram-se em raptos políticos, "propaganda armada" e assassinatos. Em resposta, as Forças Armadas uruguaias lançaram uma campanha sangrenta de prisões em massa e desaparecimentos, dispersando os guerrilheiros que não foram presos ou mortos. Apesar da ameaça diminuída, o governo civil de Juan María Bordaberry cedeu o governo aos militares em 1973 em um golpe militar pacífico que levou à continuação da repressão contra a população e a supressão de todos os partidos de esquerda.

Os Tupamaros retornaram à vida pública como um partido legal após a restauração da democracia em 1985.

Atualmente, o partido compreende o maior grupo da coalizão governamental Frente Amplio. Após a vitória eleitoral de 31 de outubro de 2004, dois antigos Tupamaros, José Mujica e Nora Castro, tornaram-se presidentes das duas Câmaras do Congresso.

A Suíça da América

No final do século XIX o país havia completado sua organização e durante a etapa batllista consolidou sua democracia e alcançou altos níveis de bem-estar, comparados aos europeus. Devido a isso, o Uruguai começou a ser conhecido internacionalmente como "A Suíça da América". Uruguai foi o primeiro país a estabelecer por lei o direito ao divórcio (1907) e um dos primeiros países do mundo a estabelecer o direito das mulheres a votar. O Uruguai experimentou uma série de presidentes eleitos e nomeados e entrou em conflitos com estados vizinhos, flutuações e modernizações políticas e econômicas e grandes fluxos de imigrantes, provenientes especialmente da Europa. Os militares tomaram o controle da administração em 1973 e o governo civil só regressou em 1985, um ano depois de vastos e violentos protestos contra os regimes militares na América do Sul, inclusive no Uruguai.

Seguiram-se presidentes dos partidos tradicionais, blancos e colorados, até as eleições de 2004,  vencidas pelo candidato Tabaré Vázquez, apoiado pela coligação de centro-esquerda Frente Amplio. O mandato de Vázquez teve início em março de 2005.